четверг, 22 апреля 2021 г.

Ежедневник это верный друг

 Творчество плюс собранность. Что такое ежедневник?


 
    Вы замечали, что у людей, ведущих активный образ жизни, всегда есть под рукой ежедневник. Это неудивительно, ведь мы все живем в сумасшедшем ритме. Но, наверное, не   для всех очень важно не упускать из виду ни одной детали, а только для тех, кто структурирует свои мысли, упорядочивает их. Кто регулярно делают записи, впоследствии начинают запоминать гораздо больше. Электронные устройства, к сожалению, подобным эффектом не обладают.

Когда утром планируешь новый день, ты планируешь его с чистого листа. Какие срочные неотложные дела надо учесть, сколько у тебя времени сегодня на работу и как его рассчитать, чтобы все успеть… Ежедневник поможет сконцентрироваться на самом важном. Бумажный ежедневник помогает стать более организованным.

Лично я веду его уже несколько лет и не представляю без него своей жизни. В электронном органайзере можно очень быстро перенести или вычеркнуть намеченные дела, а в бумажном невозможно сразу это сделать прежде надо подумать, разобраться, что важнее, а что можно перенести на завтра.

Бумажный планер научит останавливаться на главном, а не просто пытаться «закрывать» навалившиеся на тебя дела. И еще это твой строгий контролер: сколько ты сделал из того, что запланировал, и сколько еще предстоит.

А главное, заполнение ежедневника — это возможность раскрыть свои цели и возможности, определить правильно ли сделан выбор и в конце концов узнать лучше себя и оценить.

Откройте свой первый ежедневник, и вы заметите, что вам хочется оставить запись своей мечты, определить свои цели и идти к ним, вы подружитесь с ним и будете доверять ему все свои тайны. Пройдет немного времени и вы заметите, что стали более организованными, менее забывчивыми, а количество успешно осуществленных вами целей увеличится во много раз!







суббота, 6 февраля 2021 г.

Николай Лесков - писатель будущего


     Николай Семёнович Лесков – родился в 1835г.. Родился писатель в Городе Орле. Семья у него была большая , из детей Лесков был самым старшим. После переезда из города в село, в Лескове стали формироваться любовь и уважение к русскому народу. Переезд его семья совершила из-за трагической смерти отца и потери в пожаре всего имущества.

Из воспоминаний сына Н.С.Лескова  из книги "Жизнь Николая Лескова:

"Мать Николая Лескова Мария Петровна, по родству, была человеком совсем иного, чем ее муж, круга, а с тем и во всем других взглядов, вкусов, привычек, влечений.

Родилась она 18 февраля 1813 года в Орле. Происходила из рода Алферьевых, орловской же породы, служивших на средних должностях в московском Сенате и других учреждениях первопрестольной.

Отец и мать ее, потеряв при пожаре Москвы 1812 года все, находившееся там, достояние свое, к отроческим ее годам жили в селе Горохове у Страховых.

Воспитана она была в обычном дворянском стиле: музицировала, говорила по-французски, умела держать себя в обществе, вести в гостиной легкую светскую беседу, вставить к месту острое русское словцо или красивое иноземное выражение, рукодельничала, знала хозяйство. В итоге все, что требовалось тогда для выхода замуж, было налицо, кроме самого главного — приданого. А без пего виды на “хорошую партию” были слабы. Не было и видного, чиновного или общественного, положения, у отца, не хватало и красоты, покрывавшей в добрый час все нехватки. Оставалась одна цветущая юность с сопровождающей ее часто миловидностью. Не велико богатство.

А засиживаться у родителей, занимавших в семье богатого “полупомешанного” зятя далеко не полноценное положение, не приходилось.

Однажды Лесков писал, что его мать — “чистокровная аристократка влюбилась” в его отца — “дремучего семинариста” [36].

Тургеневский герой в рассказе “Три портрета” утверждал, что в его время “таких роскошей не водилось”.

Две сестры были уже пристроены. Посватался к третьей не совсем неимущий и небесчиновный уже Лесков — ее и благословили: слава создателю, и последняя сошла с рук, пристроена! Чего спокойнее. Девице-то ведь все семнадцать!

Словом, все шло более чем просто: по всем преданьям старины, по воле родительской и жизненной необходимости.

Марья Петровна была женщина большой воли, трезвого ума, крепких жизненных навыков, чуждая сентиментальностей и филантропии, властного нрава. По определению сына-писателя — “характера — скорого и нетерпеливого” [37]. Несмотря на большую разницу лет между супругами, домом и всем хозяйством правила она. Резко отличалась от своего, в панинские годы, чудившего мужа, была всесторонне деловита и практична, радея о насущном и не возносясь выспрь.

После вполне благополучных условий существования в Орле в своем, пусть и нехитром, доме и при заседательском окладе, получавшемся Семеном Дмитриевичем, жизнь, с неудержимо росшей семьей, без всякого приработка со стороны мужа, была трудна. Помощи его не было и в полевом хозяйстве. Первенство во всем перешло к ней. Год от года отец, по словам старшего сына, все больше “глох”.

Панинские крестьяне, считая, что их “панок не лют”, о властительнице своей думали иначе. Того же мнения держались и ее сестры и вообще все во всем родстве.

Отношения с первенцем, всех больше, по убеждению многих, перенявшим некоторые черты: матери, не были теплы. Что-то по отношению к родительнице у него “в печенях засело”.

Это давало, поражавшие неожиданностью, отзвуке в его раннем писательстве.


 


 Неизвестно по каким причинам, но учёба никак не давалась юному писателю и его едва брали на работу, и то благодаря друзьям. Только в юношеском возрасте у Лескова начинает формироваться творческий взгляд на многие вещи.

   Его карьера писателя начинается с публикации статей в разных журналах. Дела идут в гору после переезда Лескова в Петербург. Уже там им пишется множество серьёзных произведений, но об их содержании ходят разные отзывы. Из-за разногласий с революционными демократами и устоявшимися в той эпохе взглядами, Лескова отказываются публиковать многие издательства. Но писатель не сдаётся и продолжает работать над рассказами Во всех справках о себе непоздних лет Лесков неизменно начинал их с указания на происхождение свое из дворян, хотя в статьях и очерках уже давно зло вышучивал чье бы то ни было стремление к повышению своей родовитости, напряженно проявлявшееся в его родных, Лесковых и Алферьевых. Постарше сам он начинает говорить о своем дворянстве как о “молодом”, “колокольном”, “незначительном”, и с явным удовольствием пишет одному новому своему знакомому: “У нас с вами, оказывается, одинаковое происхождение по линии плотского родства (попы и дворянская захудель)” [15].

Это уже полное пренебрежение и отречение от того, что когда-то во что-то ценилось и на что-то годилось.


понедельник, 27 января 2020 г.

Новогодняя открытка

   

    Пока снег тихо шуршит за окном, елочные гирлянды отражаются в темных стеклах, а ощущение праздника нас еще не покинуло, у нас остается шанс поздравить тех, кого не успели или о ком забыли в предпраздничной суете. Конечно, можно просто поднять трубку телефона, набрать номер и выдать поздравления или же попросту сослаться на нехватку времени.
Благодаря новым технологиям, можно даже отправить виртуальную открытку, благо их сейчас в сети великое множество — одна оригинальнее другой. Но никакая умная техника не заменит рождественские или новогодние открытки, исписанные искренними поздравлениями в тихом свете настольной лампы…
     Еще совсем недавно перед каждым праздником появлялось великое множество почтовых открыток. А уж на Новый год чего только не рисовали на открытках: мультяшных зверюшек, Дедов Морозов, красивые елки и украшения. Народ скупал их пачками и вечерами подписывал многочисленным родственникам, друзьям и знакомым. Постепенно эта добрая традиция стала исчезать. Мало кто сейчас подписывает друг другу открытки — проще купить с уже готовым текстом.
   Но как приятно было бы получить новогоднюю или рождественскую открытку с ангелочками и витиеватой надписью типа грибоедовской: «А вечерком кабы свидеться у меня и распить вместе бутылку шампанского, так и было бы совершенно премудро…» Разве такое скажешь по телефону?! Как хорошо, что мы все-таки сохранили привычку посылать друг другу поздравительные открытки! Правда, делаем мы это реже, но перед Новым годом, а теперь и перед Рождеством все-таки торопимся выбрать самые красочные, самые яркие почтовые карточки и с удовольствием пишем слова, которые не сказали бы при встрече.В сторону факсы, телефоны, электронную почту!.. Долой заученные фразы, дежурные обороты!.. «Вы мне писали? Не отпирайтесь!» Барышни в старину заводили специальные альбомчики в бархатных обложках и бережно хранили в них маленькие кусочки картона с добрыми пожеланиями. Спасибо этим барышням. Превратившись в наших прабабушек, они сохранили для нас наивную память о прошлом. Холодными зимними вечерами, под завывание вьюги, при зыбком свете оплавленной восковой свечи писались строки, которые и по нынешнюю пору дышат домашним теплом и уютом. Прародительницами рождественских открыток можно назвать маленькие гравюрки с трогательными религиозными сюжетами, которые средневековые монахи продавали прихожанам и паломникам. Зажиточные купцы охотно скупали благочестивые картинки, чтобы украсить ими дом или подарить родне на Рождество или на Пасху. Тогда их не посылали почтой, а вручали лично в руки. Первая настоящая рождественская открытка появилась в Англии в 1794 году. Художник, нарисовавший ее, увековечил свое имя в веках. Англичанин Добсон на поздравлении своему другу с праздником нарисовал семейную сценку вокруг елки и зимний пейзаж. Другу это понравилось, и на следующий год вдохновленный успехом Добсон отлитографировал несколько дюжин подобных карточек и разослал их всем своим знакомым в виде рождественского подарка. Собственно с этого события и началось хождение открытки в народ. К сожалению, самые первые рождественские и новогодние открытки не уцелели.


   В той же Англии разыскали почтовую карточку, датированную 1843 годом, а потом нашли еще несколько подобных. Когда-то их рассылал всем своим многочисленным знакомым Генри Коул, водивший дружбу с принцем Альбертом, супругом королевы Виктории. Будучи человеком слишком занятым, чтобы письменно поздравить всех своих многочисленных друзей, он попросил художника Джона Кэлкотта Хосли нарисовать его семью за рождественским столом. На рисунке все поднимали бокалы за здоровье отсутствующих друзей. Неиспользованные открытки были распроданы всем желающим.Буквально за несколько лет такой способ поздравления получил широкое распространение. В 1862 году большим тиражом была отпечатана первая серия рождественских открыток, и все они мгновенно нашли своих покупателей. К 1880 году по почте рассылалось более 11,5 миллиона подобных отправлений. Почтовые работники были вынуждены напоминать поздравляющим: «Не откладывайте отправку открыток до самого Рождества».




    Первоначально на открытках чаще всего изображались Иисус Христос в яслях или летящий ангел со звездой в руках. Затем в их оформлении стали использоваться мотивы старых традиционных для Британии рождественских обычаев: малиновка, ветки вечной зелени (падуб, плющ, омела), веточка вереска, перевитая тарталановыми лентами (национальный символ Шотландии). Позже на открытках появились
изображения Санта-Клауса и произвольные композиции из цветов, веток и елочных украшений.





   Во второй половине XIX века поздравительные открытки появились и в России. Предприимчивые купцы покупали и привозили только такие, где был один рисунок без надписи, а потом уже сами писали на русском. На рождественских открытках снег был совсем как настоящий, его делали из борной кислоты. Иногда на открытках был один только контур рисунка, остальное закрашивалось самостоятельно. Так как это было довольно хлопотное занятие, то и стоили открытки недешево. Но это нисколько не мешало их популярности! Ими украшали интерьер, вставляли в специальные альбомы или наклеивали на шкатулки с украшениями. Однако все это вовсе не означало, что до привоза в Россию открыток русские люди вообще обходились без поздравлений. Просто для этих нужд существовали специальные карточки, вроде визиток, с цветочным орнаментом и динственной надписью: «Поздравляю!» на все случаи жизни.
     Чуть более 100 лет назад в России появились свои почтовые иллюстрированные карточки. В нашей стране их производство было налажено в 1898 году; первые отечественные открытые письма были посвящены Рождеству и Пасхе. Но как только Россия обзавелась собственными открытками и стала продавать их в большом количестве, как тут же появились конкуренты. Самым крупным стала Германия, она «взорвала» открыточный рынок, наводнив его своей дешевой продукцией.
   Большинство германских открыток делалось фотоспособом, и сюжеты были очень похожи: томные барышни поздравляли с праздником. Появлялись на открытках и Деды Морозы, но и в очках, больше походившие то ли на поварят, то ли на учителей гимназий. «Влияние запада» решили сбить русские художники: Николай Рерих, Иван Билибин, Константин Маковасов, Леонид Бакст, Александр Бенц и многие другие. На открытках появились русские тройки, снежные зимы, детишки с колядками, заметенные пургой деревеньки, реки, скованные льдом, купола храмов.




  Очень часто на открытках присутствовали рождественская елка или еловые ветки. Зелень этого дерева — символ Рождества, вечно обновляющейся жизни. Дореволюционные открытки отражали обычай славления Христа в день Его Рождества. Обычно этим занимались дети, ходившие по улицам и домам с вертепом или звездой, которая ассоциировалась со звездой Вифлеемской. С грохотом революции попало в немилость Рождество. Новогодние и рождественские открытки были упразднены как «буржуазный пережиток». Слова «С Рождеством и Новым годом» исчезли из лексики печатных изданий.
Праздник Рождества Христова было решено преобразовать в «комсомольское Рождество», где елке места уже не было. А вскоре, после 1923 г., и вовсе началось изгнание Рождества из России. В одном из циркуляров антирождественской кампании говорилось, что «бытовая обстановка рождественского праздника вредно действует на здоровье и воспитание детей: святочные рассказы с чертовщиной; дым и газ от елки; пьяные крики гостей…»

пятница, 24 января 2020 г.

Проект "Моя библиотека"

Предисловие к проекту

 Я работаю в библиотеке и каждый рабочий день для меня — это новые открытия и новые знания, новые радости. Я люблю придумывать новые интересные мероприятия. Моя работа дает мне открыть свои способности и проявить их в деле. Работа в школьной библиотеке – это, каждодневное познание чего-либо нового и общение с детьми, которое делает мою профессию особенной. Я помню свое первое посещение библиотеки. Это было на Чукотке. Маленькое помещение в поселковом Доме культуры. Добрая и очень домашняя атмосфера, которая запомнилась мне на всю жизнь. Необыкновенный, свой запах, ни с чем несравнимый - запах книг. Первое знакомство произошло в возрасте 8-9 лет. И самое яркое воспоминание, это то, как я прибежала в библиотеку вся в слезах, не хватало окончания книги «Зоя и Шура» Книга воспоминаний о своих детях матери Зои и Шуры Космодемьянских.
Такими были библиотеки в 60-х годах на Чукотке
 Как я горько плакала, что не узнаю, чем все закончится. Меня тут же утешила библиотекарь Елизавета Васильевна (имя запомнила навсегда). Сколько потом было книг прочитано… Дома в ночной тишине с фонариком под одеялом, или спрятанная книга под платьем во время подготовки уроков.Книги, прочитанные тайком!!! Сколько они приносили открытий, радости, таинственности! И как результат – приобретение профессии – библиотекарь.Теперь, когда у меня есть такая возможность – научить полюбить книги, я стараюсь изо всех сил отдать свои знания литературы, заинтересовать детей в необходимости читать. Это трудное дело и порой кажется не сбыточным. Дети до 10 лет с удовольствием читают книги, а потом… Да, происходит какое-то отторжение от библиотеки и книг. Что происходит все знают, не стоит даже вдаваться в подробности. Вот как сохранить у детей любовь к чтению, необходимость в жизни каждого – это уже по большей мере дело ни одних библиотекарей.Когда мне в руки попали проекты детей «Моя библиотека», мне сразу захотелось их показать всей школе. Как редко встретишь сейчас такие откровения детей о книге, библиотеке.  И может такие проекты помогут культуре чтения, которая выйдет на новый уровень.


      В декабре 2019 года в библиотеке была открыта выставка-просмотр «Моя библиотека», на которой были представлены проекты учащихся 2-в класс. 

     Проект - это творческая работа, полет фантазии, особенно когда его пишут второклассники. О том, что для них библиотека, о первой встрече с ней - вот главные мысли в проектах. Мне как библиотекарю очень приятно читать мнение моих маленьких читателей, о библиотеке и даже обо мне. Ведь такими творческими работами ребята открывают свой мир, в котором есть пусть небольшая, но откровенная любовь или нелюбовь к книгам, к чтению вообще.   

    Думаю, что таких мероприятий должно быть много. Все, кто посетил библиотеку обязательно подошел к выставке и прочитал строки откровения. Например, такие: «Я люблю ходить в библиотеку потому,что там вкусно пахнет книгами…»




 Ради только таких строк хочется каждый день открывать двери библиотеки, для новых читателей и, говорит им о том, что книга всегда останется нашим самым верным другом. 
    Спасибо классному руководителю Ирине Владиславовне Лобач.  Молодцы, ребята! Так держать! Новых проектов вам!


                                                                        

среда, 22 января 2020 г.

Сестры отправляются на войну.


Проект великой княгини и Пирогова. Сестры отправляются на войну. 

Первый отряд русских сестер милосердия перед отъездом в район боевых действ...
В то время, когда на Крымском полуострове уже началась 349- дневная осада Севастополя; когда первая бомбардировка города, с 5 по 13 октября 1854 г., выбила убитыми и ранеными из рядов русской армии около 6 000 человек; когда Даша Севастопольская и ее землячки оказывали помощь раненым на полях сражений и на перевязочных пунктах Севастополя - в это время в Санкт- Петербурге русский хирург Николай Пирогов с нетерпением ожидал, когда высшее военно-медицинское ведомство выдаст ему разрешение на поездку в Крым для работы в госпиталях и на перевязочных пунктах. Прошение о поездке было подано еще в сентябре, врачей в русской армии катастрофически не хватало и тем было удивительней, что светило русской хирургии, академик нескольких европейских академий, обладатель трех премий за труды в области военно-полевой хирургии не мог добиться разрешения на выезд туда, где он более всего был нужен.
Возможно, Пирогов никогда бы не получил этого разрешения по одной простой причине. Он слыл человеком глубоко порядочным и честным. Недруги называли его "слишком правильным": везде, где бы ни работал Пирогов, он находился в конфронтации с госпитальной администрацией из-за того, что никогда не закрывал глаза на госпитальную коррупцию, беспорядки и воровство и не уставал требовать надлежащих хороших условий для больных. Зная об этом, погрязшие в воровстве чиновники из военно-медицинского ведомства боялись допустить "неуживчивого" хирурга на свои госпитальные "территории", чтобы не быть разоблаченными в злоупотреблениях
Пирогов уже отчаивался добиться разрешения на выезд, как в один из дней в середине октября 1854 года он получает приглашение на срочную аудиенцию к Великой княгине Елене Павловне. Елене Павловне было присуще сострадание ко всем, кто нуждался в помощи. Она принадлежала к группе придворных, имевших демократические взгляды по поводу преобразований все еще крепостной России. Она понимала и говорила о необходимости отмены крепостного права. "Среди богатых русских землевладельцев она первой отпустила своих крестьян на волю. За что светские столичные острословы прозвали ее "Госпожой Равенство", а венценосные родственники в Европе - "красной тетушкой".
Разговор между Еленой Павловной и Пироговым состоялся в тот же день. Речь шла об учреждении общины сестер милосердия, которая бы взяла на себя попечение раненых на Крымском театре войны. Историк Б. Могилевский так описывает встречу Пирогова с великой княгиней: "Николай Иванович изложил княгине свои соображения о работе в Севастополе. В этой же беседе он впервые высказал свою давнюю мысль о желательности использовать на войне труд женщин. Он говорил о том, что сестры милосердия будут его главными помощниками, оберегающими раненых. Взволнованная речь Пирогова произвела должное впечатление на даму из высшего общества. Она обещала Николаю Ивановичу в течении суток получить разрешение на поездку в Севастополь."[13,168].
Узнав о проекте великой княгини и Пирогова об отправке женщин на войну, чиновники из военного ведомства пускали слюни и хихикали: "Нельзя-с, нельзя-с, разврат!.." Старые генералы из военно- придворных кругов открыто надсмехались: "Придется,видно, пересмотреть штаты полевых госпиталей. Надо будет добавить еще одно отделение-для венерических больных." Но хуже всего было, когда "один из заправил военного министерства генерал Н.О. Сухозанет со свойственной ему грубостью старого циника сказал императору: "Боюсь, ваше величество, молодые-то офицеры живо этих сестер обрюхатят."
Было решено разделить женщин на несколько отрядов и отправлять в Крым один за другим. Первыми в Крым должны были выехать уже имеющие профессиональную подготовку сестры. Второй отряд должен был отправиться в Крым в конце ноября после прохождения краткого курса медицинской подготовки. Следующие отряды отправлялись в Крым после прохождения 2-3-х месячного обучения. Один из отрядов сестер, именуемый "финлядским отделением", был направлен на север России- в Або и Гельсингфорс- в связи с появлением флота противника у берегов Финляндии. Обучение сестер проходило в 1-м Сухопутном госпитале и в Петербургской Академии Медицины и Хирургии.
6 ноября 1854 первый отряд Крестовоздвиженской общины, состоящий из 28 сестер, выехал в Крым. Всего за годы Крымской войны в Крыму работало более 200 сестер Крестовоздвиженской общины. Сестры отправлялись в путь из Михайловского дворца. В Петербурге в их честь кричали "ура!" и служили молебны. Радушные москвичи носили их на руках. Тульское купечество закатило им гигантский ужин. В Белгороде по их приезду устроили иллюминацию. В Харькове их вышел встречать сам генерал- губернатор. От Перекопа усталые женщины тащились на волах и верблюдах, довольствовались сухим хлебом. А в Севастополе их встречали орудийный грохот, кровь ручьями, ядовитая вонь гангренозных бараков, изувеченные люди и великий Пирогов в облепленных грязью сапогах и солдатской шинелишке..
 Прибытие сестер в Крым. Сестры 1-го отряда прибывали в столицу Крымского полуострова Симферополь 26, 29 и 30 ноября 1854 года. Это были женщины разных социальных сословий, но все они были одержимы одной мыслью, которая была заключена в составленной для них инструкции: "...содействии медицинскому начальству в военных госпиталях при уходе за больными и ранеными, а также в облегчении их страданий посредством христианского утешения."
Крым их встречал совсем неприглядной картиной. " Это было поздней осенью в ноябре 1854. Вся дорога от Бахчисарая на протяжении 30 верст была загромождена транспортами раненых, орудий и фуража. Дождь лил как из ведра, больные и между ними ампутированные лежали по двое- трое на подводе, стонали и дрожали от сырости; и люди и животные едва двигались в грязи по колено; падаль валялась на каждом шагу; из глубоких луж торчали раздувшиеся животы падших волов и лопались с треском; слышались в то же время и вопли раненых, и карканье хищных птиц, целыми стаями слетевшихся на добычу, и крики измученных погонщиков, и отдаленный гул севастопольских пушек. Поневоле приходилось задумываться о предстоящей судьбе наших больных; предчувствие было неутешительно..."[16,47].
Сразу по прибытии сестры поступили в распоряжение Пирогова. Несколькими днями ранее Пирогов сообщил Главнокомандующему армией Меньшикову о прибывающей в Крым Крестовоздвиженской общины. И услышал в ответ то, что много раз слышал в Петербурге: "- Будет ли толк от них? Чтобы не сделать после еще третьего сифилитического отделения в госпитале. - спросил Меньшиков. - Не знаю ваша светлость ,- отвечал Пирогов - все будет зависеть от личности женщин, которые будут выбраны, Мысль учреждения, очевидно, хороша и уже практически применена; остается знать, как удастся применение у нас. -Да, правда, и у нас теперь какая-то Дарья, говорят, очень многое помогала и даже сама перевязывала раненых под Альмой..."- добавил Главнокомандующий.
Госпитальное начальство откровенно выражало свое негативное отношение к прибывшим сестрам. Пирогов так описывал их реакцию в письме к своему другу:   " - У нас это ввести нельзя-ответило мне высокопоставленное лицо, когда я его спросил какого он мнения о проекте великой княгини. -Почему же так? -Да потому что один генерал, который не хотел их у себя вводить, сказал по этому поводу государю: "у нас нельзя, ваше величество, как раз у....т (уведут?)" Это был их единственный и самый сильный довод...- говорил Пирогов. - Эти старые грешники изучили женщину только usque ad portionem vaginalem."

КАКИМИ ОНИ БЫЛИ СЕСТРЫ МИЛОСЕРДИЯ?

Сестры милосердия